《 论语·子路》里记载着这么一个故事：有个叫仲弓的人当上了鲁国国王季康子的宰相
向孔子请教怎么管理政事，孔子当时跟他说了一句很经典的话： “ 先有司，赦小过，举贤
”用现代白话来说就是：先确定好各个部门的职责，赦免部下的小过错，提拔德才兼备
人。
这三项为政之道，前两项都比较容易做到，就是第三项 “ 举贤才”看似容易，实际很难操
因为到底以什么标准、以什么途径来确定谁是真正的贤才呢？ 仲弓果真有这个疑惑，随即
问孔子： “ 那怎么才知道谁是德才兼备的人，从而把他提拔起来呢？ ”（ 焉知贤才而举之？ ）
子的回答倒是很干脆： “ 那就提拔你知道你了解的。 你不知道不了解的，别人难道就会自动
弃了吗？ ” （ 举尔所知。 尔所不知，人其舍诸？ ）是啊，你把这些部门和岗位的职责都标清楚
有示出了求贤若渴的信息，自己觉得是贤才的人自然会前来应聘的，到时候，你再对原先
据自己了解所提拔的干部与招聘引进的干部统一进行考核，然后再调整不就解决了。
孔子真不愧是伟大的思想家，这短短的 “ 九字真经”，就道出了组织管理的精髓。“ 先有
：先根据完成本组织目标的需要，确定好组织内部的部门及岗位设置，明确各部门之间的
责范围，这样就从制度上保证了大家能各司其职，各得其所，不会出现部门之间工作交叉
位的问题，也不会出现三不管领域。
“ 赦小过”：是采用人性化管理，多看手下人的长处，用人之所长，容人之所短。 是人才大
比较有个性，或者有明显的缺陷，就像墨子说的那样： “ 良马难乘，然可以任重致远；良才难
然可以致君见尊。 ”如能 “ 赦小过”，就可以有效地调动下级的工作积极性，充分利用他们
特长，有利于组织目标的实现。
“ 举贤才”：是这个组织各个部门是否能够高效运作的保证。 如果没有优秀的人才来充
商战诡谲，手段无穷，若要在商海中立于不败之地，师人之长补己之短不失为明智之举。
之地，师人之长补己之短不失为明智之举。俗话说：他山之石、可以攻玉，他山之石，可以为错也正喻此道。
如何塑造自己的品牌，如何拥有高明的管理手段，如何培养一个智勇善断，不断创新，勇于拼搏的经营团队，是许多企业家时常感到苦恼的事情。
《论语》子路篇中记载：仲弓为季宰，问政。子曰：“先有司、赦小过、举贤才”。此语所讲的是仲弓做了季氏的家臣，向孔子请问怎样才能管理好政事。孔子给了他这九个字。时过2000多年，这九个字对现代企业管理仍有很好的借鉴作用。
“先有司”。意思是说要先责成手下负责具体事务的官吏，让他们各负其责。也就是说要做好表率作用。一方面自己要出色地、专业地完成自己的本职工作，另一方面要在工作状态和职业精神上给下属带一个好头。正如孔子所说：“其身正、不令而行，其身不正，虽令不从。”这也是管理者最希望达到的管理境界，试想一下，作为一个管理者，如果自己都不能胜任工作，或者在工作上无法完成任务，无法做到全力以赴，精益求精，他怎么能要求下属做到呢？我们经常说，强将手下无弱兵，作为部下，谁也不会死心塌地地为一个不能为他们树立表率作用的领导效力。